半岛体育一方面是动物包庇主义者的热烈包庇，一方面是文明守旧的延续，两边之间各不相谋，上演各式“口水大战”、肢体冲突、高速道上拦车救狗等桥段，激发庞杂的议论。

　　为何吃狗肉争议云云大？这是守旧饮食习俗，仍旧文明陋习？毕竟该不该吃狗肉？习俗文明又该若何传承？

　　天下上，有狗肉市集的要紧鸠集正在亚洲的几个国度，个中以中国和韩国占要紧市集，朝鲜、越南、菲律宾等国度也有少数吃狗肉的。

　　我国事一个生齿大国，是一个食狗大国。线万条狗被食用，而个中有快要一半是来自中国。其它，韩国也是食狗大国，且人均占比下来要远超中国，韩国仅有5000多万生齿，然而每年吃掉的狗肉起码正在100万以上，其消费市集庞杂。

　　当然，和韩国比拟，中国吃狗肉的“名声”要远弘远于韩国，生齿大国做什么事都容易被放大，被审视，况且中国吃狗肉，或许吃出守旧节日来。

　　好比玉林荔枝狗肉节，一个欢度夏至的守旧饮食文明风俗行为。每年到了夏至这一天，大家们会不约而同接踵摆上新奇的荔枝，烹调上狗肉，喊上亲友知己一道欢度夏至。

　　举动一个守旧风俗饮食行为，玉林荔枝狗肉节最早的“名声”并不大，这些年来，跟着爱狗人士和动物包庇机闭的行为的浮现，逐步走进人们的视野，并惹起了庞杂的议论争议，乃至引来了表媒的报道和体贴。早些年前，乃至激发了一场全民的“酣战”热议。

　　吃狗肉之因此或许激发云云庞杂的争议，除了一方面跟着人们糊口水准的提升，养狗养宠物的人越来越多，对狗的体贴和包庇越来越多，另一方面矫正在于，受各式文明思潮的影响。

　　从人类的发达史乘来看，人吃狗肉类似是不移至理的事项。由于六合万物皆可用，人类是天下的主宰，猪、狗、羊等都只是是牲畜，人类驯化和圈养的动物，为人类垦植劳动所用，也为人类食品所用。

　　中国人吃狗肉的风俗，距今也有几千年的史乘了。早正在商周光阴半岛体育，狗肉便是宫廷宴席、祭奠大典上常见的供品，食品，古代将大的称为犬，幼的则称狗饮食。

　　《晏子年龄﹒内篇谏下》中就有说“趣（鞭策）庖治狗，以会朝属”，意义即是皇帝诸侯们用狗肉来迎接来宾们是再常日只是的事项，也能够说是高规格礼节迎接了。

　　史乘上替刘国打宇宙的武将：“舞阳侯樊哙者，沛人也，以屠狗为事。”这里纪录的樊哙，即是一位出了名的杀狗的屠夫，特意做狗肉生意，以杀狗卖肉为生。

　　按照干系的讲究，狗是从狼驯化演变而来，是人类最早驯化的动物之一。中国事天下上最早进入农耕文雅的古国之一，从驯养了狗入手，就有了吃狗肉的守旧。

　　民间有“冬止鱼生夏止狗”的说法，早正在数千年前，前人就理解到狗肉的食补药用价格，以为狗有壮阳、温补等食效价格，将其列为厚味好菜。正在民间，人们常将其举动冬季补品食用，尤为以广东、东北等地方最为常见。

　　正在古代，人们吃狗肉的广大性和数目，就跟现在民多吃猪、牛、羊肉等雷同再常日只是。

　　话说当年清朝末代天子溥仪肠胃不停不太好，宫里人给他保举了狗肉。之后溥仪吃了狗肉后，胃病大有好转，从此溥仪对狗肉至极钟情。

　　当然，除了天子，正在民间另有各式以狗肉举动主打烹调的名菜，好比永新狗肉，江西的名菜，话说当年永新狗肉还被列为国宴菜单用来迎接表国恩人。

　　现在，中国不光还保存着吃狗肉的守旧，极少地域每到夏至，另有吃狗肉节的风俗，好比广西的玉林、靖西、隆林、德保等一带。

　　从中国人饮食史乘文明来看，吃狗肉是种守旧的文明习俗。人们以为狗肉有补肾壮阳、补充体质等效率。中国有句老话说“吃了夏至狗，西风绕道走”，也即是说夏至吃狗肉，能够补充身体免疫力，避免病毒邪气的侵凌，删除生病的危险。很早的期间，咱们的老祖宗就一经将狗肉举动一种食疗和食补。

　　只是，看待守旧的东西，多人也并不是都是类似的主张。吃狗肉之因此激发云云大的争议，由于其背后隐匿着文明和德行争议。

　　有人以为吃狗肉是守旧的饮食习俗，无须置疑。由于举动一种守旧的美食，吃狗肉也是顺理成章，再平常只是的事项，吃得夷悦最主要，终归人类的老祖宗从最早驯化动物入手，就一经入手吃狗肉。现在，再来喊吃狗肉，那即是对守旧的悍然叫板，也是对守旧的轻视，其自身更是一种笑话。

　　再者，吃猪肉、吃羊肉等各式被许可，而吃狗肉被，这昭着是匪徒逻辑，由于按理来说，应当视统一律，万物皆为性命。能够吃猪肉、牛肉等等，不行吃狗肉，很昭着是“动物种族敌视者”。

　　再好比中国事农耕社会，日常不杀牛，更加是耕牛，对牛对照瞻仰。而西方人最常日的是吃牛，吃牛排。反过来，中国人吃狗肉，西方人不吃狗肉，为何就酿成了中国人野蛮，西方人属于文雅一方？

　　当然，也有人以为，吃狗肉即是一种文明陋习。爱狗人士以为这种做法残忍和不德行，由于狗是人类最忠实的恩人之一，狗肉的出处也许多期间都涉嫌犯法，乃至是摧毁。狗肉家当涉及极少犯法生意和摧毁动物的作为，给社会带来了不良影响。

　　其余，食用狗肉存正在必然的安闲隐患，狗肉大概领导多种病菌和寄生虫，会对人体强健变成胁迫。

　　正在这个社会提高的期间半岛体育，咱们应当加倍着重文雅和德行的摆设，包庇好咱们的境遇和动物，同时也包庇好咱们己方的强健和安闲。号令吃狗肉，合乎情理。

　　固然吃狗肉正在中国史乘上早已存正在，且不停被延续到现在，被视为是一种守旧的饮食习俗。然而，守旧并不代表即是好的，需求辩证而论，需求“取其精美去其剩余”。

　　吃狗肉也是一种文雅和德行的体现。今世社会一经越来越侧重包庇动物和境遇，咱们应当尊敬天然、包庇生态，同时也应当包庇动物的权益和尊容。而吃狗肉的作为却与这些价格观南辕北辙，是弗成取的。

　　一面以为，从某种水平上说，吃狗肉是一种掉队、野蛮、残酷的饥民文明。正在古代阿谁出产力掉队，食品资源匮乏的年代，人类靠采摘野果，佃猎为生，采到什么吃什么，抓到什么吃什么，身边的扫数能吃的资源尽大概往肚子里放，以保障足够的身体性能，来抵当境遇压力，提升存在。正在阿谁文雅相对掉队的年代，吃狗肉是再平常只是的一件事。

　　现在，期间发到达此日，咱们不再短少多种食品的出处，狗固然是一种动物，然而举动一种常奉陪正在人身边，早晚相处的“伙伴”，人和狗是有激情的，也许狗也能像“耕牛”雷同获得侧重。

　　当然，究竟上，吃狗肉的文明习俗正在今世社会也具体逐步遗失了市集。不少地方都有自发食用狗肉，这也反应出人们越来越侧重动物福利和包庇。

　　总的来说，念书君以为，任何事项都应当多角度去看，避免两个绝顶，看待守旧或者新潮的东西，看待过去和今世的事项，避免一概而论，一刀切。客观上说，吃狗肉这种文明习俗的背后，蕴藏着文明和史乘要素。咱们应当以包涵的心态，去传承和发挥咱们的守旧文明。

　　正在这个题目上，咱们需求做到既尊敬守旧文明，又包庇动物权力。咱们应当创议一种强健、文雅的糊口体例，让咱们的文明习俗与时俱进，加倍适宜今世社会的价格观。

　　一刀切，彻底吃狗肉，这不光容易民愤，还容易导致各式冲突升级。吃与不吃，应当许可存正在两面选拔，让社会酿成不吃狗肉的认识，需求多方的协同插足筑构，也需求时辰浸淀。

　　闭于吃狗肉是一种文明习俗，仍旧一种文明陋习？你又如何看呢？留言告诉咱们吧！半岛体育夏至吃狗肉是守旧饮食民俗仍旧文明陋俗？民俗文明该怎么传承？